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当儿女找了对象,父母就要立马转变角色,在新的角色里,做对的事情
发布日期:2024-11-18 20:56 点击次数:190
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儿女有了对象,父母可能是最高兴的人。
接下来,就应该安排儿女的婚礼了。
从订婚,到结婚,到安居乐业,父母都会积极考虑。更有甚者,儿女还在十几岁,父母就开始筹备了。
为儿女准备房子,准备一笔彩礼,或者看需求,添加一台车。
就是女方家庭,也会谈彩礼的问题;条件好一些的父母,会掏钱给女儿女婿买房。
但是我们不要忘了,有比房子、彩礼、车子更重要的事情。
凡事要有远见,把儿女结婚,当成是一次真正的“成人礼”,让儿女的小家庭,顺顺利利的。
以下三件事,第一时间要做好。
01
放下偏见,促和谐。
缘分很奇妙,可以把天南地北的两个人,凑到一个地方去,还变成夫妻。
也有一些缘分,是青梅竹马的。
还有一些缘分,把熟人变成恋人,把同学变成情侣。
最难受的是,一些仇家,他们的儿女走到一起,变成了恋人。
也有一些原本互不相关的家庭,因为儿女的婚事,不得不坐在一起吃饭。因此也会产生摩擦。
矛盾积压在家庭里,那么接下来的事情,就不好办了。
我们有“世交”,同时也有“世仇”;有美好的前程,也有过去的“旧账”。
当儿女确定了对象,父母第一时间就要看,对象是谁家的孩子,和自己的家庭有什么瓜葛。第一时间就要去和解。
民国时期,有一个叫袁家骝的小伙子,在出国留学的过程中,爱上了吴健雄。
袁家骝是袁世凯的孙子,身份不一般。
吴健雄的父亲是吴仲裔,身份也不简单,是反对袁世凯称帝的人之一。
算起来,这是祖辈有仇的样子。
但很幸运的是,吴仲裔对于女儿的选择,是认同的,毕竟“仇恨不能代代传”。
反观三国时的诸葛诞,就不一样了。他本是曹魏政权的大臣。
女儿嫁到了司马家族。司马家族要取代曹魏政权的时候,诸葛诞发起叛乱,讨伐大将军司马昭。
战败后,儿子诸葛靓去了东吴做官。女儿也从此站在了和娘家对立的那一面。
“不是一家人,不进一家门”,如果进了一家门,那就要做一家的事情。把新仇旧恨,都放下,学会和对方家庭好好沟通,好好相处。
唯有两个家庭和气了,儿女的婚姻就会成功,也没有半路上的难堪。
02
转变角色,退二线。
看过这样的画面。
一对新人结婚,举行婚庆的时候,到了儿媳给公公婆婆敬茶、敬酒的环节。
公公婆婆怎么也不愿意接过杯子。
儿子生气了,把婚礼舞台上的东西推倒。
原来,是公公婆婆嫌弃儿媳家穷,不太满意。
不知道为什么,这样的画面,总是让人揪心。这婚礼举行之后,这小日子还要不要过下去。
农村有句谚语:“亲不过父母,近不过夫妻。”
未来的日子,到底是公公婆婆主宰儿子儿媳,还是儿子成为家庭的顶梁柱呢?应该选择后者,才是对的。
今天为难了儿媳,那么多年后,公公婆婆走不动了,儿媳还会孝顺吗?
虽然公公婆婆可以依靠儿子,但是儿子要干嘛,不还得听儿媳的?一家人,一环扣一环,不要到了一个环节,就变成了死循环。
让儿女在找到对象之后,学会自己做主,这才是“放手的爱”。
告诉儿女,结婚了,以后有小家庭了,父母也老了,管不了那么多了。
把家庭的主角,交给儿女,那么他们在婚姻上,有更多的自主安排,父母也乐得清闲,顺从就好。
父母千万不要太强势,总是插手儿女的婚姻,导致鸡飞狗跳。
父母对于儿女的婚姻,是帮忙,不是“唱主角”。父母自己结婚的时候,那才是主角。一旦搞错了,几代人都不好受。
03
行善积德,传福报。
儿女有了对象,我们第一时间就应该想一想,应该传宗接代了。
我们也马上要升级做爷爷奶奶了。
作为长辈,就应该更有自己的好形象。
古人说:“莫道眼前无报应,分明报在子孙边。”
老人积德积福,那么子孙会享受幸福,也会因为家风更好,走正道,做好事。
在很多地方,都供奉着“送子观音”。但凡没有子孙的家庭,去拜祭一番,也会带来好运。
明代作家冯梦龙就写了一个故事:苏州有一个叫宋敦的地主,娶妻卢氏,一直没有一儿半女。
为了求子,宋敦和朋友刘有才一起去附近的娘娘庙,求签。
回来的路上,宋敦看到一个奄奄一息的和尚,就掏钱安排落葬。
几个月之后,宋敦梦见和尚,和尚说:“多亏了你善心将我安葬,我愿投胎到你家做儿子,以报恩德。”
一觉醒来,妻子还真的怀上了。
虽然是神话一样的故事,但也告诉我们,因果是存在的,善有善报是每个家庭都需要的。
事实上,最好的求子方式,不仅仅是得到孙子孙女,而是让孙子孙女成为好人,不成为败家子。
家里多了一个败家子,那比绝户更加难受。老人到了晚年,可能一贫如洗,无依无靠。
父母们,千万不要,自己升级为爷爷奶奶了,还德行很坏,形象很糟糕,带来“上梁不正下梁歪”的恶果。
04
作家爱默生说过:“婚姻的爱,使人类延续不绝;淫邪的爱,则使人类败坏堕落。”
当儿女找了对象,父母就要立马转变角色,在新的角色里,做对的事情。
只要一家人和睦相处,就是当下穷困,也没有关系,房子车子会有的,彩礼多少,也是可以谈妥的。
愿天下家庭,未来的日子,悠长而幸福,善良而温暖,老人好过,子孙好报。